Деконструкція каліграми і правового поля (аналіз структурної динаміки)

Abstract

Застосування принципу інтертекстуальності у герменевтичній онтології права є спробою надати праву динамізму задля кращого прояву його сутності. У данному дослідженні здійснено аналіз техніки деконструкції М. Фуко малюнку Р. Магрітта в цілях прикладання її в галузі символічного простору права. Деконструкція завдає динаміки реальності права, змінюючи його онтологічний зміст. В ході дослідження усі форми буття права – подія, норма, процес, діяння, рішення – розглядаються як перформативний номологічний метатекст. Деконструкція правового метатексту дозволяє осягнути усю багатогранність розуміння права, відчути його конкретно-історичний характер, його спонтанно-ситуативне дихання.

Применение принципа интертекстуальности в герменевтической онтологии права является попыткой придать праву динамизм с целью лучшего проявления его сущности. В ходе исследования все формы бытия права – событие, норма, процесс, действие, решение – рассматриваются в качестве перформативного номологического метатекста. Данный текст подлежит интерпретации субъектом права в процессе понимающего бытия субъекта. Деконструкция реальности права в различных её измерениях и структурах позволяет постичь всё разнообразие смыслов и многогранность бытия права, почувствовать конкретно-исторический характер права, его спонтанно-ситуативное дыхание. Право выступает таковым, что изменяется вместе с действительностью, человеком, жизнью. Реальность права проявляет себя как множество символических систем разнообразной природы, которые вступают во взаимодействие в перформансе, искусственно обустроенном понимающим субъектом. Правовой текст, ориентированный на регуляцию индивидуальных воль субъектов, должен быть всегда приспособленным к их спонтанному характеру, а также направленным на конкретное проявление правовой персоны во всей её непредсказуемости. Таким образом, смыслы перформативного правового текста мерцают вместе с многочисленными свободными действиями тех, кто реализует и понимает право. Собственная ценность права проявляется в зависимости от эффективности “артикуляции” формами права и его средствами в деле достижения справедливости. Деконструктивный анализ права направлен на различение отдельных реальностей права: социально-практической (поступок, действие), нормативно-институциональной (закон, норма), символично-интерпретационной (правовое решение, процесс). Их разделение позволяет увидеть специфику природы и действенности права на различных этапах существования, ощутить его многофункциональный характер. Символическая реальность права (текст) в деконструктивизме выступает как динамическое пространство демонстративности и становления права, поле его бесконечного самопроявления. Деконструкция даёт возможность обратного движения в горизонте права: движения от готового правового смысла до реальности события права. При помощи условной оппозиции всех своих реальностей (правового решения – нормы – деяния) право проявляет свою подлинность, которая проглядывает сквозь расщелины между несогласованными деконструированными слоями его бытия. Правовой текст как семантическая реальность имеет свои характерные особенности и выразительные возможности – определённую перформативность. Перформативность права проявляется прежде всего в его симулятивном модусе бытия-надлежащего, которое потенциально нацелено на норму и абсолютно конкретное действие, ведущее к применению этой нормы. Именно перформативный правовой текст позволяет адекватно отобразить динамизм реальности права. Юридический текст или высказывание рассматривается здесь в качестве виртуального бытия права, вследствие произвольного оперирования в нём логическими модальностями. Слово и образ в перформативном тексте сплетаются в целостной динамичной инсталляции, обуславливающей полноту бытия права, уверенность в его справедливости, природности, значимости. Деконструкция правового события позволяет уловить отсылку действия к его последствиям – мерцание бытия чистого права. Сущность права-надлежащего выступает не как вынужденность и неотвратимость, а как абсолютная возможность, неограниченное поле вероятности, потенциальность примирения, свобода смыслов и прав.