Skip navigation
Please use this identifier to cite or link to this item: http://dspace.nlu.edu.ua/handle/123456789/10864
Title: Релігійно-правові системи світу: порівняльно-правове дослідження
Other Titles: Религиозно-правовые системы мира: сравнительно-правовое исследование
Religious legal systems of the world: comparative law research
Authors: Лук’янов, Д.В.
Лукьянов, Д.В.
Lukiyanov, D.V.
Keywords: правова система
правова сім’я
релігійна правова система
національна, субнаціональна, квазінаціональна, міжнародна правові системи
ісламська (мусульманська), канонічна, індуська, іудейська (єврейська) правові системи
правовая система
правовая семья
религиозная правовая система
национальная, субнациональная, квазинациональная, международная правовые системы
исламская (мусульманская), каноническая, индусская, иудейская (еврейская) правовые системы
legal system
legal family
legal family religious legal system
national, sub-national, quasi-national, international legal systems
Islamic (Muslim), canon, Hindu, Jewish legal systems
Issue Date: 2016
Publisher: Національний юридичний університет імені Ярослава Мудрого
Citation: Лук’янов Д. В. Релігійно-правові системи світу: порівняльно-правове дослідження : автореф. дис. ... д-ра юрид. наук : 12.00.01 / Д. В. Лук'янов ; наук. конс. О. В. Петришин ; Нац. юрид. ун-т ім. Ярослава Мудрого. – Харків, 2016. – 41 с.
Abstract: Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора юридичних наук за спеціальністю 12.00.01 – теорія та історія держави і права; історія політичних і правових учень. – Національний юридичний університет імені Ярослава Мудрого, Міністерство освіти і науки України. Харків, 2016. Дисертацію присвячено релігійним правовим системам як окремому правовому феномену, що існує у сучасному світі поряд із національними, субнаціональними, квазінаціональними та міжнародними правовими системами. Автором здійснено теоретичне узагальнення та вирішення наукової проблеми, яка полягає у наданні порівняльно-правової характеристики релігійно-правових систем світу, а також визначенні їх місця на правовій мапі світу та особливостей їх взаємодії з іншими системами. Визначено місце релігійної правової сім’ї поряд із іншими основними типами права – романо-германським, англо-саксонським і традиційним – та основні напрями взаємодії з ними. В роботі також розкрито основні напрями впливу глобалізаційних процесів на взаємодію правових систем, зокрема систем релігійного права, та з’ясувати можливість їх співіснування з національними правовими системами, побудованими на західних правових цінностях – свободи і демократії, прав людини, верховенства права.
Диссертация на соискание ученой степени доктора юридических наук по специальности 12.00.01 – теория и история государства и права; история политических и правовых учений. – Национальный юридический университет имени Ярослава Мудрого, Министерство образования и науки Украины. Харьков, 2016. Диссертация посвящена религиозным правовым системам как отдельному правовому феномену, существующему в современном мире наряду с национальными, субнациональными, квазинациональними и международными правовыми системами. Автором предложено теоретическое обобщение и решение научной проблемы, которая заключается в сравнительно-правовой характеристике исламской (мусульманской), канонической, индусской и иудейской (еврейской) правовых систем мира и формировании на этой основе общетеоретической модели религиозной правовой системы, а также определении их места на правовой карте мира и особенностей их взаимодействия с другими правовыми системами. Раскрыты основные признаки правовой системы, определена ее структура. Проведено обобщение основных подходов к пониманию понятия «правовая семья», выяснено методологическое значение «правосемейного» подхода в сравнительно-правовых исследованиях. Установлено, что правовые системы религиозного типа объединены в одну правовую семьи благодаря таким присущим им общим чертам: 1) неразрывная связь с соответствующей религией (исламом, индуизмом, иудаизмом, христианством); 2) право рассматривается как результат Божественного откровения, а не как следствие рациональной деятельности общества и государства; 3) персональный характер действия права, его распространение только на лиц, исповедующих соответствующую религию; 4) признание социальной ценности права, его необходимости для справедливого урегулирования общественных отношений; 5) непризнание принципа формального равенства прав человека, наделение людей разным правовым статусом – правами и обязанностями в зависимости от принадлежности к определенной группе, выделенной по разным критериям – половому, национальному, религиозному, социальному. Определено место религиозной правовой семьи на правовой карте мира наряду с другими основными типами права – романо-германским, англо-саксонским и традиционным, а также возможные модели взаимодействия между ними. Главным критерием выделения четырех правовых семей является достаточно существенные различия в правопонимании, но в то же время достаточно четко прослеживается разница и по инструментальному критерию – источниками права. Таким образом, четыре правовые семьи – романо-германская и англо-американская, религиозная и традиционная – составляют четыре универсальные типы права, которые охватывают всю правовую карту современного мира. Все правовые системы конкретных государств, государственноподобных образований или других социальных субъектов формировались под влиянием одного из этих основных типов права или их комбинации. В работе раскрыты основные направления влияния глобализационных процессов на взаимодействие правовых систем, в частности систем религиозного права, и выяснена возможность их сосуществования с национальными правовыми системами, основанными на западных правовых ценностях – свободе и демократии, правах человека, верховенстве права. Определено, что история ислама знает немало примеров возникновения и функционирования демократических институтов задолго до их утверждения в европейской политико-правовой мысли. Это может создать фундамент в поиске общих ценностей и предотвращении цивилизационных конфликтов в Европе.
Description: A thesis for a Scientific Degree of Doctor of Sciences (Law) in speciality 12.00.01 – Theory and History of State and Law; History of Political and Legal Sciences. – Kharkiv, 2016. The thesis is devoted to religious legal systems as a separate legal phenomenon which exists in the modern world along with national, sub-national, quasi-national and international legal systems. The author suggests a theoretical synthesis and solution of scientific problem which is a comparative legal characterization of the Islamic (Muslim), canon, Hindu and Jewish legal systems of the world. The general theoretical model of religious legal system as well as the determination of their place in the legal world map and characteristics of their interaction with other legal systems are developed in the thesis. The author outlines the main features of the legal system and determines its structure. A summary of the main approaches to understanding the concept of “legal family” is made. The methodological value of the “legal family approach” comparative legal studies is pointed out. It was found that the type of religious legal systems are integrated into a single legal family thanks to their inherent common features. The place of religion in the family law legal map of the world along with the other main types of rights – the Roman-Germanic, Anglo-Saxon and traditional is determined. The paper covers the main areas of impact of globalization processes on the interaction of legal systems, in particular of religious legal systems, and clarifies the possibility of coexistence with the national legal systems based on Western legal values – freedom and democracy, human rights, the rule of law.
URI: http://dspace.nlu.edu.ua/handle/123456789/10864
Appears in Collections:12.00.01 – Теорія та історія держави і права; історія політичних і правових учень

Files in This Item:
File Description SizeFormat 
Lukiyanov_D_V_2016.pdf537,42 kBAdobe PDFView/Open
Show full item record


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.